Home 論壇 書院討論區 教義探討與研究 論教會的重要

該主題包含 13 個回覆,有 3 個參與人,並且由  Andrew Lee2019/10/08 at 21:10 最後一次更新。

  • 作者
    帖子
  • #67903

    許 慕德
    參與者

     

        我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文是門),不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你(太十六18-19)。

        保羅論教會

          又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的(弗一22-23)。

          我作了這福音的執事,是照神的恩賜,這恩賜是照他運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小,然而他還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人,又使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的, 為要藉着教會使天上執政的、掌權的,現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裡所定的旨意(弗三7-11)。

          因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。要用水藉着道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣, 因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨他的肉)。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧祕,但我是指着基督和教會說的。然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫(弗五23-32)。

        啓示錄論教會

          我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束着金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;腳好像在爐中鍛鍊光明的銅;聲音如同眾水的聲音。他右手拿着七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按着我,說:「不要懼怕!我是首先的,我是末後的,又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿着死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會(預表晚雨聖靈設立的真教會)(啓一12-29)。

          我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」他又對我說:「都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。」拿着七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說:「你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。」我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶(啓廿一1-11)。

          我未見城內有殿,因主神─全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照;因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裡行走;地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。城門白晝總不關閉,在那裡原沒有黑夜。人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去(啓廿一22-27)。

          天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或譯:回)果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛;在城裡有神和羔羊的寶座;他的僕人都要事奉他,也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠(啓廿二1-5)。                                               

     

  • #67906

    Andrew Lee
    參與者

    許長老,真耶穌教會一直以來都是以為教會就是耶穌。這個錯誤造成嚴重的信仰偏差,以致誤解基督跟教會的關係。

    約翰福音15:1 「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。

    約翰福音15:5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。

    請許長老留意主耶穌所說的話。

    我是真葡萄樹。(耶穌基督是真葡萄樹)

    你們是枝子。(教會是枝子)

    真耶穌教會卻錯誤的說:真耶穌教會是真葡葡樹,也就是耶穌基督,所以有生殺大權,有赦罪留罪的權柄,有綑綁釋放的權能。所以許長老把真耶穌教會捧到了天上,甚至高過諸天,被高舉在神的右手,坐在耶穌基督的頭上去了!

    許長老,真耶穌教會早就被其他‘外教會’看作是不懂神學,自高自大,自負自義,亂傳道理的糊塗無知教會。如今更是被人打到趴在地上,爬不起來,烏乎哀哉!你還以為真耶穌教會非常重要,是唯一得救的教會,整天大言不慚?

    許長老你的’馬仔‘們都一個個躲到山洞裡不敢出來見人了,你只是一個無兵敗將,沒有自知之明,悲哉!哀哉!

  • #67907

    許 慕德
    參與者

    基督與教會

     

        保羅說基督與教會是一體的,是不可分的(以弗所書五22-32)。

  • #67908

    Andrew Lee
    參與者

    感謝許長老給我的回應。是的許長老,我們都應該學習明白保羅的神學。保羅在以弗所書第5章講了基督和教會的關係。保羅的神學是以丈夫和妻子的關係來論述他的神學。

    以弗所書5:23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。5:30 因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨他的肉)。5:31 為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。5:32 這是極大的奧祕,但我是指着基督和教會說的。

    保羅的神學是教導我們信徒要明白‘基督和教會極大的奧秘’,就是基督和教會的關係就像丈夫和妻子,是二人成為一體。我曾經在真耶穌教會聽過一位傳道講解保羅的這個‘教會和基督’一體的關係。那位傳道這樣說:基督和教會既然是一體,就只能有一個頭,就是基督。所以作為教會的信徒,凡事都要順服基督,就如妻子要順服自己的丈夫。如果信徒坐到基督的位置,那麼就變成有兩個頭,成了怪物一個,這身體也不能正常說話行事,就如丈夫和妻子都要在家裡做頭,這個家就不能和平安穩,丈夫和妻子必然整天吵架,沒有幸福可言。

    我想這位傳道說的是,現今的真耶穌教會自己吵翻了天,不就是因為不懂保羅的神學教導? 教會的牧人想要做教會的頭,管轄信衆,而不是像保羅所教導的,要‘保養顧惜,正像基督待教會一樣。’

    許長老,知錯就應該改正過來。不要再把教會當成是耶穌基督,要明白保羅的話:‘基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。’ 基督才是救主,我們信徒不是,我們是被召被救的罪人而已。

  • #67909

    許 慕德
    參與者

    假基督

       因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!(太廿四24-26)

          除了替我們釘十字架代死,三天後復活,以後升天,降聖靈,於末日再臨的主耶穌,其他的都是假基督。而真教會是基督的身體,若沒有基督的靈,也沒有基督的真理(全備的福音),又沒有基督的權柄(沒有赦罪、行神蹟奇事的權柄)又俗化的基督教會,也算是假基督。

    真教會是基督的身體,當然是順服基督的,而且必然可靠主戰勝假基督、假先知。願榮耀歸主耶穌。

     

  • #67910

    Andrew Lee
    參與者

    許長老,真理並不是用無知和幼稚的吶喊宣揚出來的。你個人的看法和想法,只是你一個人的事。真耶穌教會是不是天下唯一的真教會,不是你一個人說了算。你今天所言的,就讓全世界的人去評論吧。還有就是將來世世代代的人,也都會做出定論,到底真耶穌教會是不是有耶穌基督的真理,還是妖言惑眾的假基督。

  • #67911

    Charlie Weng
    參與者

    看到許長老引用

    因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!(太廿四24-26)

    只是我個人對這段經文的理解是這樣子的:耶穌在祂離世之前預先告訴將來的基督徒,以後沒有所謂的“獨家代理、唯一代言”這回事,如果你們聽到有人說「我是真的、我是唯一」,那你們就不要去也不要相信,因為那肯定是假的。不曉得我這樣的理解是否有誤?

  • #67912

    許 慕德
    參與者

     

        因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!(太廿四24-26)

        耶穌這話是說耶穌是基督,其他的都是假基督;耶穌的教會是真教會,其他的都是假教會。

          除了替我們釘十字架代死,三天後復活,以後升天,降聖靈,於末日再臨的主耶穌,其他的都是假基督。而真教會是基督的身體,若沒有基督的靈,也沒有基督的真理(全備的福音),又沒有基督的權柄(沒有赦罪、行神蹟奇事的權柄)又俗化的基督教會,也算是假基督。

    耶穌在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的(來八2)。

     

  • #67913

    Andrew Lee
    參與者

    我想告訴Charlie Weng, 因為真耶穌教會錯誤的以為真教會就是耶穌基督,這個錯誤導致不少真耶穌教會信徒,包括許慕得長老,都走上了極端自負自義和狂妄自大的歧途去了。他們以為自己有定罪和赦罪的權柄,除了定所有‘外教會’為假基督,也定全世界的‘外邦人’為不能得救的人。這種極端的信仰和傳教,與異端邪教沒多大的分別。許慕德長老在這庇里亞書院裡‘癲狅號啕’,這與那個在格拉森墳塋裏和山中喊叫的‘赤身裸體’的被附的人相似,也唯有主耶穌才能用慈愛來拯救和釋放他脫離這個可憐的處境。求主憐憫。

  • #67914

    許 慕德
    參與者

    真教會

     

        因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!(太廿四24-26)

        耶穌這話是說耶穌是基督,其他的都是假基督;耶穌的教會是真教會,其他的都是假教會。而真教會是基督的身體,若沒有基督的靈,也沒有基督的真理(全備的福音),又沒有基督的權柄(沒有赦罪、行神蹟奇事的權柄)又俗化的基督教會,也算是假基督。

        耶穌在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的(來八2)。亦就是說耶穌(聖靈)所設立的教會才是真教會;人所設立的教會都是假教會。

     

  • #67915

    許 慕德
    參與者

    真耶穌教會

    因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!(太廿四24-26)

        耶穌這話是說耶穌是基督,其他的都是假基督;耶穌的教會是真教會,其他的都是假教會。而真教會是基督的身體,若沒有基督的靈,也沒有基督的真理(全備的福音),又沒有基督的權柄(沒有赦罪、行神蹟奇事的權柄)又俗化的基督教會,也算是假基督。

        耶穌在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的(來八2)。亦就是說耶穌(聖靈)所設立的教會才是真教會;人所設立的教會都是假教會。

        真耶穌教會是耶穌藉晚雨聖靈所設立的真教會。魏保羅、張巴拿巴、張靈生並非創立真耶穌教會的人,他們只是早期的工人。

     

     

  • #67916

    Andrew Lee
    參與者

    許長老既然說:耶穌(聖靈)所設立的教會才是真教會。

    那麼這個真教會就是:耶穌(聖靈)差派的使徒所設立的教會才是真教會。而使徒保羅所設立的教會是建立在‘因信稱義’和‘靠聖靈得生’的根基上,並且這個真教會是尊耶穌基督為至高的主,又順從聖靈的引導。

    反觀今天的真耶穌教會,這教門是偏離了使徒保羅所傳的福音真理,跑去傳另一個‘福音’,叫做‘五義十誡’。這教門又奪取了神的榮耀,自稱是‘真葡萄樹’,自己要做審判官,定其他‘外教會’為假基督,也定了天下的‘外邦人’不能得救。並且這教門是不順從聖靈的引導,又‘硬着頸項、心與耳未受割禮,時常抗拒聖靈’。

    總的來說,真耶穌教會是:

    沒有福音的真理,

    沒有基督的慈愛憐憫,

    沒有順從聖靈,

    沒有尊主為大,

    自高自大,自負自義,

    時常抗拒聖靈,

    不愛神也不愛主的羊,

    老是欺凌恐嚇信衆,

    只喜愛祭祀不喜愛憐恤。

    真耶穌教會離開福音的真理十萬八千里,他是唯一得救的真教會?笑話啦!

  • #67917

    Charlie Weng
    參與者

    想請教許長老

    不曉得您對同樣是耶穌說的這句話是如何解釋的呢?

    馬太福音 廿四 23 “那時,若有人對你們說:基督在這裡,或說:基督在那裡,你們不要信。”

    我是真耶穌教會第三代的信徒,以前也很認同講台上的領會人說:「以後會有假基督假教會出現來迷惑人,而我們是‘真教會’,真耶穌教會的信徒們不要被迷惑了。」

    可是在年紀閱歷增長之後,驚覺這段經文其實就是在指著真耶穌教會說的!“基督在這裡” 不就是真耶穌教會所主張的,就如同許長老說的 ‘真耶穌教會是耶穌藉晚雨聖靈所設立的真教會’ 獨家代理/唯一代言,其他的都是假教會。

    個人對這段經文的理解是這樣子的:耶穌已經先預告了,我升天了以後,絕對不會指定“獨家代理/唯一代言”,不然,下回我再臨做審判的時候,是要聽某某教派裁決的,還是依某某工人宣判的?當然都不是嘛!只能依我的標準來審判,只能聽我判決天國或地獄。至於耶穌的標準是甚麼?那是另一個命題了,只是我相信那標準不會是真耶穌教會所主張的‘全備的福音’不曉得這樣的理解是否有誤?

    說個題外話,有時候會聽到領會人在講台上引用 太七13-14 “你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。”來解釋真﹝耶穌﹞教會信徒人數比較少的情形,現在的我聽了會覺得很哀傷,如果是這樣子的話,那我是不是應該要去找個信徒人數比真耶穌教會還要少的教派,因為這樣我能進到永生的機率會更高一些些!

  • #67918

    Andrew Lee
    參與者

    寫給愛主和喜愛真理的真耶穌教會信徒。

    主耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。」

    耶穌是救主,教會只是一群被召的人。

    道路:

    耶稣是一條通往天國的道路。教會信徒是走在主路上的人。「是藉着他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。」「義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。」你若是走在人的道路上,你就會越走越黑暗,越走越哀傷,越走越心寒。你若是走在主的路上,你就會越走越光明,直到日午,你會看到頭上那‘公義的日頭’。

    真理:

    主耶穌說: 我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。主耶穌就是真理的門,你若走進主懷裏,就必然得救,像拉撒路在亞伯拉罕懷裏一樣。並且主的羊必有主賜的靈糧青草得吃喝滿足。你若走進‘人造教義和律法規條’裏面,結果就是「與基督隔絕,從恩典中墜落了。」

    生命:

    真耶穌教會百年來一直都在傳‘守十誡進永生’。這是多麼可怕的錯誤,造成信徒總是以為「要去找個信徒人數比真耶穌教會還要少的教派,因為這樣我能進到永生的機率會更高一些些!」還有就是以為「我已經守住了十誡,應該可以進入天國永生了。」

    可怕的是,世上沒有一個人可以靠自己‘走進天國永生’!

    不管你是進了那一間教會,不管你是否有守住了十誡或是613條規,還有什麼‘五義十誡’?‘十二標準’。不管你是否有變賣一切分給窮人。不管你有做了什麼功德善事。甚至你把自己剁成肉醬作燔祭燒成灰來獻給神,你都無法進入永生天國!

    因為天上地下,沒有任何門,任何路,任何法,可以叫你‘走進永生天國,除了耶穌基督,唯有靠著祂釘十架的救贖,人是沒有辦法進入天國永生的。

    所以主耶穌這樣說:「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」

    你要找的不是教會,不是教義,不是律法,不是功德。這些都是從人而來的方法,不能叫你得永生。你要進入永生,唯一的‘門路’,就是進入耶穌基督裡面,除此以外,別無他法。阿們。

抱歉,回覆評論必需登錄。