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該主題包含 0 個回覆,有 1 個參與人,並且由  Andrew Lee2019/08/07 at 01:24 最後一次更新。

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    Andrew Lee
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    主耶穌與大家同在。

    我在和不流看了林義鴻傳道講的:訪問古道與選擇新神 。

    老頭子覺得林義鴻傳道講的這個題目蠻有意思。

    耶利米書6:16 耶和華如此說:神指示先知你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裏必得安息。他們卻說:我們不行在其間。6:17 我設立守望的人照管你們,說:要聽角聲。他們卻說:我們不聽。

    以西結書36:26 我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。

    神指示先知說:要訪問古道,那是‘良善的神’的道。這道是什麼呢?就是人要聽信褔音的真理,因信耶穌基督而蒙恩白白稱義,有得救進天國永生的盼望。

    神也啓示先知說:神要賜給世人一個新心,把‘新靈’放在人心裡,叫這一位‘新靈’永遠與人同在。

    ‘古道’就是‘因信稱義’,

    ‘新神’就是那一位‘新靈’。

    這就是基督徒最主要和最基本的信仰。

    我以前在真耶穌教會事奉主的時候有聽過林義雄傳道的名,但我不知道他已經被真耶穌教會除名,想來又是搞那個‘扣大帽子’,‘莫須有罪名’,‘把無罪的當作有罪的’,之後再把主耶穌的頭給砍下來,自己當上教會的頭坐在‘摩西的位子上’,吩咐把這人給宰了獻作燔祭,就可以‘因行為稱義’了。

    林義雄傳道說:「關於魏保羅所傳之道是否直接由聖靈直接啟示?或是經由他會工人啟發且查經確認?」

    哎呀,這還用問?魏保羅立下‘五義十誡’作為‘萬國更正教’的信仰根基,這樣的‘神學’就像是還在呀呀學語的嬰兒,又怎麼會是‘聖靈直接啓示’?

    事實上魏保羅只是聽了別人的一些教義道理,就自己把幾個從別人學來的教義拼湊在一起,成了教會的基本信仰根基,就是五大教義加上十條誡命。我想這些教義都是來自別的基督教派:洗禮是源自浸信會,聖餐是源自使徒信心會,安息日當然是源自安息日會,聖靈說方言的確是源自五旬節教派之使徒信心會的賁德新牧師。所以這些‘東湊西湊’的各種教義,又不成熟又缺乏神學基礎,又怎麼會是‘聖靈直接啓示’?我想‘使徒耶魏保羅監督’的迷團也該解開了吧?

    至於另一位自稱也是真耶穌教會的發起人張巴拿巴,他曾經有來過馬來亞牧會吧?他本是務農的人,學問不高,又時常念錯聖經的字,又不給信徒糾正他。可以想像的那個時期,真耶穌教會中是沒有真正有良好神學根基的傳道和教牧,結果也就一直把錯誤的道理傳下去,直到今天。

    之所以為什麼真耶穌教會能夠摇身一變,成了‘唯一得救的教會’?這其實是跟那個時期其他基督教派也是少有學問和有神學造詣高的人。這樣基督教派在辯論教義的道理上處於下風,造成真耶穌教會的五大教義‘所向披靡’,遂成了‘唯一真理’,真耶穌教會就順理成章的變成‘唯一得救的真教會’。而其他的教會,因為沒有守摩西律法十誡,所以就要被分別出來,稱為‘外教會’,不同‘猶太化’的‘真教會’。當然,這些‘外教會’都是像許慕德長老所說的,都是不能得救的‘偽教會’。

    以上這些都是可以在真耶穌教會歷史裏找到‘蛛絲馬跡’。

    我們今天信主的基督徒,正是需要‘尋古道,求新神’。這古道就是使徒保羅所傳的福音,而教會是‘被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石。’

    使徒的根基,就是保羅所傳的‘因信稱義’,也是福音的真理。

    基督為房角石,就是所受的那一位‘新靈’,祂也是教會的頭,是一位新神。

    有了古道‘使徒的根基’,又與新神‘耶穌基督’相交,我們就得蒙恩,保守在救恩裏面,等待主的再臨,就可得贖進入天國永生。阿們。

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